“寫上海，拍上海，是讓人上頭的事情。”《萌芽》雜志社副社長呂正說。過去五年，這本以青年人為對象的文學雜志“翻”開了一本《上海相冊》，讓攝影師與作家共同塑造閱讀城市的新角度。

這本“上海相冊”匯集了71位攝影家拍攝上海的照片，55位作家采用“盲寫”方式予以對應?！胺础渡虾Ｏ鄡浴?，勾起了我的個人想象，有一位攝影師徐金安說‘我生于川沙，長于川沙，在一個偉大變革時代開啟之時，背起相機，行走碼頭、工廠，穿梭村寨、街巷’，我一想這不就我嗎？我生于川沙，長于川沙，是上海小鎮(zhèn)長大的。當攝影家和作家結(jié)合起來，真的可能會調(diào)動讀者個人的體驗和經(jīng)驗，為這座城市留下更加立體、豐富的記憶?！?2月24日在上海作協(xié)大廳舉辦的《上海相冊》創(chuàng)作座談會上，作家、《萌芽》雜志社社長薛舒感慨道。

座談會現(xiàn)場

所謂盲寫，即攝影師和作家的姓名事先被回避，作家們拿到的是攝影師的800字自述以及不少于20張照片，攝影家也不知道哪位作者會對這些照片予以闡釋?！懊鎸φ掌骷也恢勒l拍的，憑眼緣、興趣、經(jīng)驗進行寫作?！渡虾Ｏ鄡浴凡恢皇沁B接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿實驗精神的創(chuàng)意之作?！表椖堪l(fā)起方之一、澎湃新聞網(wǎng)副總編輯孫扶說。

《上海相冊》邀請的攝影家和作家不限于上海本地人，有旅居上海的攝影師、寫作者，甚至有外國攝影師。呂正希望，通過帶有游戲性質(zhì)的“盲寫”方式，讓作家不被影像以外的東西所影響，不被攝影師的個人經(jīng)歷或藝術(shù)觀所限制，不是對照片的藝術(shù)評論，而是以照片為靈感或創(chuàng)作起點，看看最后會走到哪里。

《上海相冊》第一季曾出版《上海相冊：消逝與眷戀》一書，還曾在上海市群藝館舉辦同名展覽。復旦大學教授顧錚認為，這種線上線下結(jié)合，新舊媒體交織的方式，讓《上海相冊》得以打開更多人群，沉淀更多記憶。

今年，又有9位攝影師的作品深入城市不同時期的不同空間，在9位作家文字的照應下，一段段獨屬于上海的立體故事被緩緩道出。郊野自然與人文的交匯地帶、河濱大樓中的隱匿人生、老城廂的超現(xiàn)實夜晚、陌生人擦肩而過的羈絆……

座談會現(xiàn)場

評論家、《上海文學》副主編來穎燕以《回到河濱大樓》為例談到：“影像是用攝影機抓住此刻在場的東西，并暗示缺席的東西。只有抓住現(xiàn)存的，才能觸摸到過去。這可能是生活經(jīng)驗的本質(zhì)。”

上海師范大學教授林路認為《上海相冊》的價值已在文獻之上：“從一般的眼光看，照片記錄了一段歷史，若干年以后，變成了文學，就像羅蘭·巴特說的，這個存在過。回憶性的文字也是對上海城市歷史的記錄，是一種文獻?！渡虾Ｏ鄡浴访钤谒皇呛唵蔚赜涗浟诉@座城市，而是以攝影家或作家獨有的目光看待城市，把文獻轉(zhuǎn)換成更個性化的，若干年后重新回望這座城市的另外一種可能?！?/p>

上海市攝影家協(xié)會秘書長倪里勛點評，《上海相冊》將文學和攝影完美結(jié)合在了一起，正是這個項目獨特、有意義的地方。

上海作協(xié)黨組成員、專職副主席高淵表示：“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關系。珍視歷史風貌，保存歷史記憶非常重要，《上海相冊》系列創(chuàng)作非常有意義?！?/p>

來源：上觀新聞 作者：解放日報 施晨露

https://www.shobserver.com/staticsg/res/html/web/newsDetail.html?id=1041357

2025年12月24日，《上海相冊》創(chuàng)作座談會在上海市作協(xié)大廳舉行。澎湃新聞記者 吳棟 圖

澎湃新聞副總編孫扶首先介紹了《上海相冊》這個項目的特點：“在這個感覺人工智能正在取代一切的時代，人類對世界的感知及審美或許是最晚被取代的能力之一，這也是為什么《上海相冊》是獨特的。它不只是連接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿實驗精神的創(chuàng)意游戲。是我們作為新聞機構(gòu)在這個時代為城市文化做的立體產(chǎn)品，一次關于觀看和閱讀城市的方法創(chuàng)新。五年來，上海文藝出版社、上海攝影家協(xié)會、通志館、市群眾藝術(shù)館、社區(qū)、同濟大學、華師大等高校為《上海相冊》辦的展覽和分享會也讓這個項目逐步長大?！?/p>

澎湃新聞副總編孫扶發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

《萌芽》雜志社社長薛舒提到了項目里的“盲寫”形式：“作家像開盲盒一樣，基于作品，從自己的內(nèi)心出發(fā)，寫下城市發(fā)展，日常生活以及個體敘事，關于城市的記憶和城市的話題就更加豐富了。文字和影像若即若離，這種形式更觸發(fā)了從敘事到精神狀態(tài)的表達，包括其中的不確定和變化。攝影將上海的社會文化背景結(jié)合到圖片之中，寫作產(chǎn)生的新的觀看視角在圖文交錯間為讀者提供了新的理解方式。上海這座城市得以讓人們進一步思考城市與人的關系，城市中的人和人，人和物的關系，這是一個特別好的記錄形式，值得傳播并嘗試延續(xù)下去?！?/p>

《萌芽》雜志社社長薛舒發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

上海市攝影家協(xié)會秘書長倪里勛認為，文學是一切藝術(shù)的母體，攝影藝術(shù)也許可以說是當代視覺藝術(shù)的基石，《上海相冊》讓文學和攝影完美結(jié)合在一起，塑造了海派文化以及城市精神。它松散又富有靈感，攝影家的作品對攝影藝術(shù)本身的發(fā)展和推動也有非常積極的意義，也給上海市攝影家協(xié)會帶來啟發(fā)，希望以更開放、包容的態(tài)度去對待攝影工作。

上海攝影家協(xié)會秘書長倪里勛發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

對《上海相冊》這個項目，市作協(xié)黨組成員、專職副主席高淵如此談道：“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關系。2007年，習近平總書記在上海工作期間，曾來到徐匯區(qū)港匯廣場頂樓，俯瞰衡復風貌區(qū)，他說，上海歷史風貌的價值精華就在于4000多幢老建筑，如果這些老建筑消失了，上海文脈也就被切斷了。由此可見，珍視歷史風貌，保存歷史記憶非常重要，我們的《上海相冊》系列創(chuàng)作非常有意義?！?/p>

市作協(xié)黨組成員、專職副主席高淵發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

在攝影領域深耕的復旦大學教授顧錚也曾受邀參與《上海相冊》第一季，在他看來，澎湃新聞與《萌芽》發(fā)起的這個項目始于2020年春，也是“新冠病毒”開始肆虐人間的時候，在人們困頓于生活當中，甚至無法自由出行、呼吸，《上海相冊》將圖與文重新打散又結(jié)合在一起，產(chǎn)生出新的意義，這是非常有智慧和勇氣的?！捌鸫a它在某種程度上‘解救’了我。這個項目打開了攝影與文學對話的空間。”顧錚提到1986年林路（現(xiàn)為上海師范大學教授）在上師大?？峡堑谋焙用藬z影群體的照片和“藍潮詩社”詩歌的配合，今日澎湃新聞與《萌芽》的這次合作是新媒體時代一種新的可能性探索，讓攝影煥發(fā)出新的可能性。而線上線下，新舊媒體結(jié)合的方式，再一次深化了這個項目的魅力。他強調(diào)，上海足夠精彩，有足夠多的作家，尤其是青年作家，有足夠多的攝影師，尤其是青年攝影師，這是不斷的城市文化源泉。

復旦大學教授顧錚發(fā)言。 澎湃新聞記者 吳棟 圖

文學評論家來穎燕也提到了“盲寫”這一點：“一般意識上，文字對于相片是闡釋性的，‘盲寫’的意義在于打破了單向度的闡述，成為一種激發(fā)，文字與影像有很多相通的地方，都有不可抵達的東西。讀文字我們?nèi)菀装炎约捍肫渲?，而影像像是很多現(xiàn)實降臨我們身上，這個項目是不同的面對世界方式的實踐?！?/p>

文學評論家來穎燕發(fā)言。澎湃新聞記者 許海峰 圖

上海師范大學教授林路認為，《上海相冊》超越了文獻?！耙话阊酃鈦砜矗貞浶缘奈淖忠彩菍ι虾３鞘袣v史的記錄，是一種文獻，而《上海相冊》妙在不是簡單記錄了這座城市，攝影家或作家都有獨有的看待城市的眼光，項目把文獻轉(zhuǎn)換成了更具個性的，能從若干年后重新回望這座城市的一種可能。項目一定要做下去，而且選人很重要。需要是真正有自己眼光和上海這座城市產(chǎn)生共鳴的，才可能把上海也變成自己的外觀。這比簡單記錄一座城市更重要?！?/p>

上海師范大學教授林路發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

青年文學評論家劉欣玥看到項目的時候想到了小學時候做過的看圖說話：“攝影的創(chuàng)作時間都是過去，因此有更多的時間沉積，它像漣漪激發(fā)了作家對過去、現(xiàn)在和自我的探索。而文字處在一種接招的狀態(tài)。”劉欣玥稱自己會透過圖像或文字，探索藏在這背后的人的感情，找到擊中她的點，同時，自己也時常想象作為文字作者的她“站在隱去了名字的圖像前，在看圖說話的狀態(tài)里，會勾連乃至于暴露你自己對于這個城市的感情、經(jīng)驗、感受”。她舉了一個例子，《上海相冊》第五季第二篇《蚱蜢飛上天》中出現(xiàn)的那只蚱蜢，它被作家沈軼倫帶到了城市的高空，劉欣玥稱自己開始有了蚱蜢的這個視角觀察和審視上海這座城市和我們的生活。

青年文學評論家劉欣玥發(fā)言。澎湃新聞記者 許海峰 圖

澎湃新聞攝影總監(jiān)許海峰代表《上海相冊》策劃團隊回應了林路關于選擇什么樣的攝影師的問題：“項目至今的攝影選擇標準偏向于人文，也在不斷吸納年輕的攝影師參與，但會警惕當下對生活、對城市加載過多濾鏡傾向的影像?！痹S海峰說。

《上海相冊》兩位發(fā)起人，澎湃新聞攝影總監(jiān)許海峰（右）與《萌芽》雜志社副社長呂正（左）。澎湃新聞記者 吳棟 圖

參與《上海相冊》的攝影師與作家進行了自由發(fā)言。其中，《上海相冊》第五季第二篇《蚱蜢飛上天》引起了在場幾位嘉賓的共鳴，攝影師郭一江提供了上海金茂大廈從建造到落成階段的照片，作家沈軼倫寫了一個故事，故事里，女人重返兒時生活的新村，發(fā)現(xiàn)兒時認為高聳的水塔實際只有一人高，隨著人的成長，看待許多事物的視角也發(fā)生了變化。退休的文匯報攝影記者郭一江說：“攝影作品直接面對形象，文字通過細節(jié)描寫，人物塑造等展現(xiàn)故事情節(jié)。兩者交融產(chǎn)生了若即若離的沖擊，把上海的歷史、文化、社會風情、人文風景都記錄下來了?！?/p>

《上海相冊》第五季參與攝影師之一郭一江發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

《蚱蜢飛上天》文字作者，現(xiàn)任《解放日報》記者沈軼倫，是第二次參加《上海相冊》的寫作，她談及自己一直以來的寫作主題《海上記憶》給她視角上的啟發(fā)，我們?nèi)绾握J識身處的此刻與此地，既需要參考空間橫軸的變遷，也要放在時間的豎軸上關照，我們的每一天是新的，同時也與歷史上曾生活在上海的前輩發(fā)生聯(lián)系和互文。她引用采訪復旦大學教授陳思和時陳教授說的一句話：“‘我也是河流里的一塊石頭’，‘傳統(tǒng)的水流滋潤我們，又帶走了我們生命中的信息，傳布開去。我們每個人都是這水底的石頭。’每一個生活在上海的人，將自己的奮斗歷程、生命氣息、愛與精神加入這條河，繼續(xù)往下流。就像一滴小水滴，匯入蘇州河、黃浦江，匯入大海。我們站在岸邊見證，用文字或相機留取，最終也加入河流，成為未來人們了解上海的切面?！?/p>

《上海相冊》第四季參與作家之一三三發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

參與《上海相冊》第四季的攝影師“鳥頭”組合（由宋濤與季煒煜兩人組成）的季煒煜提及了段義孚先生寫的《戀地情結(jié)》，認為《上海相冊》多少有些戀地情結(jié)，項目里的偶然的互相結(jié)合十分有趣。為鳥頭作品寫作了《雪野之夢》的作家三三提到了自己創(chuàng)作中將虛構(gòu)和非虛構(gòu)結(jié)合的寫作手段，將虛構(gòu)的體驗以真實生活的方式寫出來，讓故事細致生動。她之前聽說“鳥頭”組合覺得名字好奇怪，今天來到現(xiàn)場特別看了季煒煜頭上有沒有“鳥頭”。

《上海相冊》第五季參與作家之一王蘇辛發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

參與《上海相冊》第五季的攝影師顧華曄認為自己始終以觀察者的態(tài)度看世界，“上海很講規(guī)矩，有一個度，一個界。我用克制冷靜的態(tài)度觀察這個世界，通過拍攝得出自己的結(jié)論。”為顧華曄作品寫作的王蘇辛是新上海人，她提及新浪潮電影以及自己美術(shù)經(jīng)驗對她的影響，“上海被認為有某種距離感，距離感反而讓人能夠?qū)徱曌约?，這座城市一定程度上是現(xiàn)當代文明的成果，是最適合創(chuàng)作者創(chuàng)作生活的城市?！蓖跆K辛說自己在寫作時也如顧華曄照片展示的那樣在城市里Citywalk，以期發(fā)現(xiàn)空間移動帶來的微妙心理變化。

《上海相冊》第五季參與攝影之一趙銘發(fā)言。澎湃新聞記者 吳棟 圖

參與《上海相冊》第五季的攝影師趙銘在永康路拍攝了一個系列被人認為“看起來完全不像是在永康路拍的”，“攝影未必代表一個客觀的現(xiàn)實，每個不同的人看到的上海的確是不同的?！睘橼w銘作品寫作的“盲寫搭檔”郭爽稱自己的確不知道照片拍攝于永康路，多年從事新聞行業(yè)的她引用了一句話——“新聞結(jié)束的地方，想象開始”并展開寫作了一個梅隴景福路的故事，讓影像和文字完成了在上海城市空間里的巡游。

還有參與《上海相冊》第四、第五季以及前幾季的攝影師楊一凡、郭允、陸宇清、張耀疆、馮方宇、徐志東、葉子樂、丁曉文、陳宇辰，作家余靜如、廣奈、朱嘉雯、吳昊、王瑢、李疏朗、湯朔梅、君天、毛豆子（排名不分先后）應邀出席了本次研討會。攝影師葉子樂提到“世界上沒有一張照片是真實的，世界上所有的照片都是攝影師自己的主觀意向?！薄安幌矚g回憶但記憶力很好”的作家王瑢被照片自然帶到記憶的角落，靈感源源而出。作為土生土長的上海人，作家李疏朗深感“上海很多東西正在一點一點流逝”，希望通過攝影與寫作留存城市記憶。而作為“新上海人”，陜西攝影師張耀疆通過“陜西南路”的街頭攝影表達對城市持續(xù)的好奇與感知。此外，作家君天談到看到日本攝影家尾仲浩二在2004年拍的彩色上海想到的基建主題寫作，他認為作家在這一領域的創(chuàng)作是比較少的。攝影師馮方宇講述了在參與《上海相冊》后文學帶給了他攝影新的啟發(fā)……每個人暢所欲言，講述了自己的拍攝或者寫作上的創(chuàng)作。

《上海相冊》于2020年由澎湃新聞與《萌芽》雜志社共同發(fā)起，通過“攝影師照片+作家盲寫”的創(chuàng)作形式，塑造了一場對上海這座城市的多元文化體驗。至今，共有中外攝影師71人、作家55人參與。

澎湃新聞記者 吳棟
來源：澎湃新聞
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_32254208

郊野自然與人文的交匯地帶、河濱大樓中的隱匿人生、老城廂的超現(xiàn)實夜晚、陌生人擦肩而過的羈絆……換一種視角打量記錄城市，會翻開怎樣的“上海相冊”？日前，《上海相冊》創(chuàng)作座談會在上海市作家協(xié)會舉辦，參與創(chuàng)作的多位攝影師、作家交流分享。

《萌芽》雜志社社長、作家薛舒提到《上海相冊》攝影師徐金安和作家湯朔梅的《大地，江河》勾起她的個人經(jīng)驗：“我生于川沙，長于川沙，從上海小鎮(zhèn)成長起來。當攝影家和作家們‘結(jié)合’起來時，真的可以調(diào)動讀者個人的體驗和經(jīng)驗，為這座城市留下更立體豐富的記憶。”

“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關系。珍視歷史風貌，保存歷史記憶非常重要?！笔凶鲄f(xié)黨組成員、專職副主席高淵說?！渡虾Ｏ鄡浴讽椖渴加?020年春夏，由澎湃新聞與《萌芽》雜志社共同發(fā)起，通過攝影和文學創(chuàng)作描繪上海這座城市，迄今已是第五季。

面對照片，作家不知道誰拍的，憑眼緣、興趣、經(jīng)驗進行寫作。《上海相冊》不只是連接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿實驗精神的創(chuàng)意之作，該系列采用“攝影師拍攝+作家盲寫”形式，擦出別具一格的火花。

比如，攝影師陸杰發(fā)現(xiàn)，鏡頭越是對準那些普通平凡的日常，越是能夠挖掘出蕩氣回腸的生活篇章?！爸灰愕挠|角一直向社會生活深處延伸，越是平凡的往往就越是感人的。”

90后作家栗鹿寫道：“城市和人一樣，是記憶的載體。楊樹浦電廠，供給了上海的繁華，參與了城市電力化的變革之旅。一百多年過去，……攝影師用相機詳細記錄廠房的建筑和儀器，甚至給控制系統(tǒng)都拍了照片，似乎在努力挽留著什么。”

“從一般的眼光看，照片記錄了一段歷史，若干年以后，變成了文學，就像羅蘭·巴特說的，這個存在過?；貞浶晕淖忠彩菍ι虾３鞘袣v史的記錄，是一種文獻?！鄙虾煼洞髮W教授林路認為，《上海相冊》妙在不是簡單記錄，而是以攝影家或作家獨有眼光看待城市，把文獻轉(zhuǎn)換成個性化的，若干年后重新回望城市的另一種可能。

復旦大學教授顧錚將《上海相冊》視作“拯救計劃”，為變化中的時空存照留影。“很多影像是用攝影機抓住此刻在場的東西，并暗示缺席的東西。這可能是生活經(jīng)驗的本質(zhì)。”評論家、《上海文學》副主編來穎燕說。

攝影爾冬強形容，密密匝匝的老洋房、石庫門歷史文化底蘊深厚，“上海的每一棟房子的每一扇門，里面都會有悲歡離合的故事等待我去挖掘、尋根?！?/p>

“通過文學家自身感受的表述，攝影家捕捉的記錄，重塑海派文化及城市精神，正是項目獨特有意義的地方?！鄙虾Ｊ袛z影家協(xié)會秘書長倪里勛說。

“它們不是世界的全貌，僅是我在紛繁日常中，笨拙而真誠地拾起的、幾片屬于自己的光斑?！睌z影師趙銘想起一位好友的形容——這些照片里有你對上海的一種深情。

來源：上觀新聞 作者：文匯報 許旸

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新概念作文大賽工作委員會
2025年12月26日

十二月，繼續(xù)為大家?guī)怼吧虾?臺北兩岸文學營”作品，由張嘉真、包冠涵、蕭信維、孫立、汪子祺等青年作家共同呈現(xiàn)，它們指向了那些“沒有被說出來的事”。

上海-臺北兩岸文學營專輯的第二期，這次我們來聊聊那些“沒有被說出來的事”。在《烈日灼身》里，慕妮和按摩師表面上在討論的是關于palji的故事，實際上真正要說的則是他們對于被欺騙、被背叛以及被剝奪的感受?！段乙ジ鹿竟拘琴I包香煙》則從另一個角度向讀者提出問題：你看故事里的主人公一副玩世不恭的樣子，說到誰都是輕飄飄、滿不在乎的語氣，那你有沒有想過，是什么讓他變成現(xiàn)在的這樣一個人，有了這樣的態(tài)度和立場？《環(huán)形的夜》源自一個有趣的想法——當你把白天用來睡覺，只在晚上活動時，你會覺得夜晚就像是循環(huán)不絕的。
兩岸文學營問卷中，我們與作者圍繞一系列話題展開了討論：在過去的閱讀經(jīng)歷中，哪部作品的結(jié)局最讓你耿耿于懷？你曾在哪個瞬間察覺到語言的無力與局限性？如果人類獲得冬眠的權(quán)利，你打算怎么度過你的“冬眠假”？作者們給出的回答，也形成了一種隔空對話。

頭條

上海 – 臺北兩岸文學營專輯

《烈日灼身》
張嘉真
慕妮沒有想到，這次請來的按摩師是個盲人，她久久地看著這個無法看她的男人。按摩師按下計時器，開始給慕妮講他的夢，在夢里，他被另一個女人喚作palji，凡是被他看到的生靈都會死，他只得戴上眼罩，由女人每天來給他送飯。有一天，女人要帶巴里去遠方，夢于是產(chǎn)生了不同的結(jié)局。作為聽眾的慕妮卻漸漸產(chǎn)生了疑問：這一切真的只是夢或傳說嗎？

《我要去嘎咕咕星買包香煙》
包冠涵
此時此刻，我坐在這列開往嘎咕咕星的古老的K192蒸汽式星際列車上。這趟旅程中，坐在我身邊的乘客不斷變化，不變的是我的衰老與頹敗。終于到站之后，我遇到了那個人，他問我，香煙怎么抽？我?guī)退c上火，香煙的濃霧包圍著他，在濃煙里，我聽到我那包紅色嘎咕咕牌軟殼的煙葉在持續(xù)燃燒。

《回滾》
蕭信維
她的生活就像在洗衣店里的漫長等待，什么也不想，讓思緒在躁動的滾輪里反復洗刷、烘干，于是又是干凈的自己。直到男人出現(xiàn)，直到男人在洗衣機里落下一只襪子，她開始讓洗衣機里出現(xiàn)彩色的衣物，將一部分自己投入各種人的水流……最后這場一個人的狂歡終于平靜，就像洗衣機里的衣服，滾過來團過去，最后哪里都沒有去到。

《環(huán)形的夜》
孫立
大學時我把白天用來睡覺、只在晚上活動，夜晚就像是循環(huán)不絕的。我也讓我劇本里的人物們只存在于首尾相連的夜里。拍攝期間，朋友們來到我的家鄉(xiāng)昆明，我們?nèi)チ宋倚≌f里寫到的小公園，小說主人公在那里初識兒時玩伴，后來玩伴失蹤了；而我在夜幕降臨的公園里，看到了過去在顯現(xiàn)它的身形，曾經(jīng)的我久久凝視并懷疑著未來，現(xiàn)在的我遇到他，卻沒辦法告訴他外面仍是夜晚。但是朋友們離開后，我卻也習慣了早起，仿佛白天才是流動的盛宴。

《在春天里遺忘姓名》
汪子祺
我花了很久時間才坦然承認，我根本就沒讀懂過出現(xiàn)在語文課本里的《春》。在字典里，“祺”的意思是“幸福”，父親說，他希望我幸福，我卻執(zhí)意認為他希望幸福的，是我名字中間的那個“兒子”。后來我在韓國工作，我的名字化為三個陌生又拗口的音節(jié)，但我感覺到久違的自由，因為在這里，沒有人再在意我的姓名。又一個春天即將到來，我決定把有關我姓名與過往的一切全部遺忘。

2025上海 -臺北兩岸文學營問卷

驚奇

#公開課#
《穿越：古典主義的消亡史》
王云
從中國文言故事中人物做夢以達到靈魂出竅，到《哈利·波特》里用時間轉(zhuǎn)換器干預現(xiàn)實，再到《午夜巴黎》中對于重返20世紀20年代“黃金巴黎”的渴求，都向我們證明，通過穿越找尋或彌補些什么，似乎已成為人的一種本能。而這也指向一個事實：夢可以盡情地做，而已經(jīng)存在的那些現(xiàn)實，不可能、也不必費力去改變。

#驚奇亂講#
“重生”符號學 (二)
驚奇組
“新版哪吒”在東亞市場上大受歡迎，帶動了悟空、鐘馗等一系列角色的現(xiàn)代改編，而對于家庭感的強調(diào)，及其一路闖關式的“成長”歷程，似乎在國內(nèi)電影市場早有成功先例。而Labubu、Q版文豪文創(chuàng)的爆火，也不免讓我們繼續(xù)追問：誰會是在這條賽道上闖出來的下一位明星？這股“全民狂歡”的大風將刮向何處？

專欄

#美人尖#
《男演員之鄙視鏈》
指間沙
銀幕上更受歡迎的男性氣質(zhì)默默地從大人物的叱咤風云演變?yōu)槠胀ㄈ说娜彳浥c疲憊，這不僅是表演美學的轉(zhuǎn)向，更是社會情感的建構(gòu)。如今叔有叔圈，弟有弟圈，男明星的粉絲還分“夢女”“媽粉”等，但沒有人想看“爹味”重的男人了。隨著大眾文化的流變，男演員的鄙視鏈正面臨被整頓的未來。

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2025年11月號的《萌芽》，照例為讀者們帶來“上海-臺北兩岸文學營”專輯的第一部分。當我們將這期的幾篇作品并置，發(fā)現(xiàn)它們大多與“死亡”有關?！秾Π兜娜恕分刑岬脚c死亡緊密相關的一種儀式——喪禮，人們借助這種儀式再一次確認逝者與自己的位置關系?！额A感》中既有動物的死亡，也有朋友的離去，而這些真實經(jīng)驗會讓我們遠離關于死亡的刻板印象?！锻黹g散步》里關于死亡的段落是一場辯論：死去的寵物狗能不能上天堂？《碎心迪斯科》中，死亡屬于一則虛構(gòu)故事里的殺手，他奉命去槍殺一位地下歌手，最終卻開槍擊穿了自己的心臟。
某種程度上，死亡就是想象力的消失——當你的肉體死去時，想象力也會同時衰亡。但在真正越過那條終點線之前，人類延續(xù)想象的努力永遠不會停止。

上海-臺北兩岸文學營專輯

《碎心迪斯科》
裴冰晨
在“關山”樂隊的演出現(xiàn)場，“我”將自己的那袋樂隊周邊送給夜鷺，不過，我為自己留下了一個吉他掛件，它讓我想起這場演出中我最喜歡的那段吉他solo。再次見到夜鷺時，她向我提出了一個近似要求的提議：幫她向樂隊的主唱告白，我答應了，但我沒有告訴她，我也有自己的私心。演出那晚，一個意外打亂了我們的計劃，茫然之中，我想起另一個故事——一位殺手奉命處決地下歌手，卻在歌聲中調(diào)轉(zhuǎn)槍口，將子彈射入自己心臟。

《晚間散步》
涂瀞尹
小乖是一只黑色的迷你長毛臘腸，在它離開之后，李偉豪和媽媽許晴芳開始每天晚間散步，散步的話題延伸至很多地方：不斷變動著的燕子家族、土地公分管的區(qū)域、沒有付清的貸款……而散步的活動爸爸從來不參與。死去的寵物狗到底能不能上天堂？本周的團契中，李偉豪發(fā)現(xiàn)，有人有不同的想法，他想要和他們據(jù)理力爭，卻也意識到，有些話無法說出口。

《Ball in》
葉家良
初中后操場的籃球架壞了，黃色封條貼了一周又一周。我和阿杰總在這里打球，直到他的籃球滾進場內(nèi)，害人受傷逃跑。老爸失業(yè)后整天悶在家里，連消費券都舍不得讓我買籃球。直到媽媽帶我去體育用品店選了新球，回家后，我看見老爸正抱著那顆球，在沙發(fā)上縮成一團，無法遏制地抽動哭泣著。原來他也會難過，只是從不說出口。后操場即將拆除改建，但至少這個周末，我們還能在這里痛快打球。

《對岸的人》
費璋靈
2023年，我參加了兩場親人的葬禮。這樣想來，壽命分配果真是一個隨機數(shù)字，有人原地消失，有人變成植物。外公的棺材被菊花淹沒時，我想起他摳掉呼吸機的手；堂弟的遺像被我捧在懷中，我卻像隔著玻璃觀察一只陌生的小動物；此刻，新生的妹妹們正用啼哭覆蓋死亡的痕跡，我們理所應當?shù)貝壑齻儭诒砀绲幕槎Y上，外婆握著我的手說：“你們開心，我就開心了?！蔽乙庾R到，那些有關家庭、淚水、親情的問題，似乎從未改變。

《預感》
廖欣琳
我在飼養(yǎng)失敗中預感著離別：啄開籠門飛走的八哥、被放生后不知所蹤的烏龜、在水碗中淹死的倉鼠……冥王星在十二宮閃爍，像一種與生俱來的引力，將我和一些生命的相遇推向消逝的終點。我想起朋友小東，她的賬號后來在某天徹底注銷，也回憶起外婆生前最后的那段日子，在她去世之前的半年里，我曾萌生出為她學習西華方言的想法，以往在和她的相處里，我們沒有多少真正意義上的溝通，大多時候只有情緒上的彼此感知。而最終，我仍然只能僅僅坐在她身邊，相互沉默著度過一天里的幾個小時——正如我曾預感的那樣。

驚奇

#公開課#
《喪尸：機械復制時代的恐怖想象》
戰(zhàn)玉冰
從《白魔鬼》將喪尸題材搬上銀幕，到《活死人之夜》將眾多現(xiàn)今為我們所熟悉的喪尸元素帶進影像中，我們幾乎完全可以稱1968年為喪尸電影的“元年”。喪尸作為一種隱喻，實際上指向了一種文明之外的“異類”?，F(xiàn)如今，喪尸電影走向了近乎肆無忌憚的跨界與融合，那些出現(xiàn)在銀幕上的經(jīng)典喪尸形象們，終究在每個時代的文化深處留下了不可磨滅的咬痕與印跡。

#驚奇亂講#
“重生符號學”（一）
驚奇組
在故紙堆中，我們可以尋找到哪些當下的答案？當《西游記》《紅樓夢》《三國演義》等經(jīng)典名著借由影視、游戲、短視頻、音樂等媒介重獲關注，延伸出各種“二創(chuàng)”，我們是否也在借由古典，完成對自我的再創(chuàng)造？或許，種種人文符號的重生，正是現(xiàn)代人對自身情感與處境的一次深切觀照。

新概念

#新概念書寫#
《消失圖釘?shù)钠拾住?/strong>
陳彤
我始終是極愛丟東西的人：身份證、紀念品、未寄出的稿件、記憶……甚至一個本該存在的未來。更多時刻，我愿意相信，那些被丟失的東西注定要自己逃跑，比如那顆消失得無影無蹤的圖釘。從江南濕冷的冬天到北京干澀的寒冬，我一直為了同一個目的地而堅持寫作，只是，那些寫下的東西到底算什么？很久以來，我無法回答這個問題?；蛟S，寫作是不講丟失而重在補救的事情。我失掉開頭，又失掉結(jié)尾，卻仍努力觸及那些明知不可復刻的存在。