“寫(xiě)上海，拍上海，是讓人上頭的事情?！薄睹妊俊冯s志社副社長(zhǎng)呂正說(shuō)。過(guò)去五年，這本以青年人為對(duì)象的文學(xué)雜志“翻”開(kāi)了一本《上海相冊(cè)》，讓攝影師與作家共同塑造閱讀城市的新角度。
這本“上海相冊(cè)”匯集了71位攝影家拍攝上海的照片，55位作家采用“盲寫(xiě)”方式予以對(duì)應(yīng)?！胺础渡虾Ｏ鄡?cè)》，勾起了我的個(gè)人想象，有一位攝影師徐金安說(shuō)‘我生于川沙，長(zhǎng)于川沙，在一個(gè)偉大變革時(shí)代開(kāi)啟之時(shí)，背起相機(jī)，行走碼頭、工廠(chǎng)，穿梭村寨、街巷’，我一想這不就我嗎？我生于川沙，長(zhǎng)于川沙，是上海小鎮(zhèn)長(zhǎng)大的。當(dāng)攝影家和作家結(jié)合起來(lái)，真的可能會(huì)調(diào)動(dòng)讀者個(gè)人的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，為這座城市留下更加立體、豐富的記憶?！?2月24日在上海作協(xié)大廳舉辦的《上海相冊(cè)》創(chuàng)作座談會(huì)上，作家、《萌芽》雜志社社長(zhǎng)薛舒感慨道。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
所謂盲寫(xiě)，即攝影師和作家的姓名事先被回避，作家們拿到的是攝影師的800字自述以及不少于20張照片，攝影家也不知道哪位作者會(huì)對(duì)這些照片予以闡釋?！懊鎸?duì)照片，作家不知道誰(shuí)拍的，憑眼緣、興趣、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行寫(xiě)作?！渡虾Ｏ鄡?cè)》不只是連接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿(mǎn)實(shí)驗(yàn)精神的創(chuàng)意之作。”項(xiàng)目發(fā)起方之一、澎湃新聞網(wǎng)副總編輯孫扶說(shuō)。
《上海相冊(cè)》邀請(qǐng)的攝影家和作家不限于上海本地人，有旅居上海的攝影師、寫(xiě)作者，甚至有外國(guó)攝影師。呂正希望，通過(guò)帶有游戲性質(zhì)的“盲寫(xiě)”方式，讓作家不被影像以外的東西所影響，不被攝影師的個(gè)人經(jīng)歷或藝術(shù)觀所限制，不是對(duì)照片的藝術(shù)評(píng)論，而是以照片為靈感或創(chuàng)作起點(diǎn)，看看最后會(huì)走到哪里。
《上海相冊(cè)》第一季曾出版《上海相冊(cè)：消逝與眷戀》一書(shū)，還曾在上海市群藝館舉辦同名展覽。復(fù)旦大學(xué)教授顧錚認(rèn)為，這種線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合，新舊媒體交織的方式，讓《上海相冊(cè)》得以打開(kāi)更多人群，沉淀更多記憶。
今年，又有9位攝影師的作品深入城市不同時(shí)期的不同空間，在9位作家文字的照應(yīng)下，一段段獨(dú)屬于上海的立體故事被緩緩道出。郊野自然與人文的交匯地帶、河濱大樓中的隱匿人生、老城廂的超現(xiàn)實(shí)夜晚、陌生人擦肩而過(guò)的羈絆……
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
評(píng)論家、《上海文學(xué)》副主編來(lái)穎燕以《回到河濱大樓》為例談到：“影像是用攝影機(jī)抓住此刻在場(chǎng)的東西，并暗示缺席的東西。只有抓住現(xiàn)存的，才能觸摸到過(guò)去。這可能是生活經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)?！?/p>
上海師范大學(xué)教授林路認(rèn)為《上海相冊(cè)》的價(jià)值已在文獻(xiàn)之上：“從一般的眼光看，照片記錄了一段歷史，若干年以后，變成了文學(xué)，就像羅蘭·巴特說(shuō)的，這個(gè)存在過(guò)。回憶性的文字也是對(duì)上海城市歷史的記錄，是一種文獻(xiàn)?！渡虾Ｏ鄡?cè)》妙在它不是簡(jiǎn)單地記錄了這座城市，而是以攝影家或作家獨(dú)有的目光看待城市，把文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成更個(gè)性化的，若干年后重新回望這座城市的另外一種可能?！?/p>
上海市攝影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)倪里勛點(diǎn)評(píng)，《上海相冊(cè)》將文學(xué)和攝影完美結(jié)合在了一起，正是這個(gè)項(xiàng)目獨(dú)特、有意義的地方。
上海作協(xié)黨組成員、專(zhuān)職副主席高淵表示：“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關(guān)系。珍視歷史風(fēng)貌，保存歷史記憶非常重要，《上海相冊(cè)》系列創(chuàng)作非常有意義。”
來(lái)源：上觀新聞 作者：解放日?qǐng)?bào) 施晨露
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2025年12月24日，《上海相冊(cè)》創(chuàng)作座談會(huì)在上海市作協(xié)大廳舉行。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
澎湃新聞副總編孫扶首先介紹了《上海相冊(cè)》這個(gè)項(xiàng)目的特點(diǎn)：“在這個(gè)感覺(jué)人工智能正在取代一切的時(shí)代，人類(lèi)對(duì)世界的感知及審美或許是最晚被取代的能力之一，這也是為什么《上海相冊(cè)》是獨(dú)特的。它不只是連接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿(mǎn)實(shí)驗(yàn)精神的創(chuàng)意游戲。是我們作為新聞機(jī)構(gòu)在這個(gè)時(shí)代為城市文化做的立體產(chǎn)品，一次關(guān)于觀看和閱讀城市的方法創(chuàng)新。五年來(lái)，上海文藝出版社、上海攝影家協(xié)會(huì)、通志館、市群眾藝術(shù)館、社區(qū)、同濟(jì)大學(xué)、華師大等高校為《上海相冊(cè)》辦的展覽和分享會(huì)也讓這個(gè)項(xiàng)目逐步長(zhǎng)大?！?/p>
澎湃新聞副總編孫扶發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
《萌芽》雜志社社長(zhǎng)薛舒提到了項(xiàng)目里的“盲寫(xiě)”形式：“作家像開(kāi)盲盒一樣，基于作品，從自己的內(nèi)心出發(fā)，寫(xiě)下城市發(fā)展，日常生活以及個(gè)體敘事，關(guān)于城市的記憶和城市的話(huà)題就更加豐富了。文字和影像若即若離，這種形式更觸發(fā)了從敘事到精神狀態(tài)的表達(dá)，包括其中的不確定和變化。攝影將上海的社會(huì)文化背景結(jié)合到圖片之中，寫(xiě)作產(chǎn)生的新的觀看視角在圖文交錯(cuò)間為讀者提供了新的理解方式。上海這座城市得以讓人們進(jìn)一步思考城市與人的關(guān)系，城市中的人和人，人和物的關(guān)系，這是一個(gè)特別好的記錄形式，值得傳播并嘗試延續(xù)下去。”
《萌芽》雜志社社長(zhǎng)薛舒發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
上海市攝影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)倪里勛認(rèn)為，文學(xué)是一切藝術(shù)的母體，攝影藝術(shù)也許可以說(shuō)是當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)的基石，《上海相冊(cè)》讓文學(xué)和攝影完美結(jié)合在一起，塑造了海派文化以及城市精神。它松散又富有靈感，攝影家的作品對(duì)攝影藝術(shù)本身的發(fā)展和推動(dòng)也有非常積極的意義，也給上海市攝影家協(xié)會(huì)帶來(lái)啟發(fā)，希望以更開(kāi)放、包容的態(tài)度去對(duì)待攝影工作。
上海攝影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)倪里勛發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
對(duì)《上海相冊(cè)》這個(gè)項(xiàng)目，市作協(xié)黨組成員、專(zhuān)職副主席高淵如此談道：“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關(guān)系。2007年，習(xí)近平總書(shū)記在上海工作期間，曾來(lái)到徐匯區(qū)港匯廣場(chǎng)頂樓，俯瞰衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)，他說(shuō)，上海歷史風(fēng)貌的價(jià)值精華就在于4000多幢老建筑，如果這些老建筑消失了，上海文脈也就被切斷了。由此可見(jiàn)，珍視歷史風(fēng)貌，保存歷史記憶非常重要，我們的《上海相冊(cè)》系列創(chuàng)作非常有意義?！?/p>
市作協(xié)黨組成員、專(zhuān)職副主席高淵發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
在攝影領(lǐng)域深耕的復(fù)旦大學(xué)教授顧錚也曾受邀參與《上海相冊(cè)》第一季，在他看來(lái)，澎湃新聞與《萌芽》發(fā)起的這個(gè)項(xiàng)目始于2020年春，也是“新冠病毒”開(kāi)始肆虐人間的時(shí)候，在人們困頓于生活當(dāng)中，甚至無(wú)法自由出行、呼吸，《上海相冊(cè)》將圖與文重新打散又結(jié)合在一起，產(chǎn)生出新的意義，這是非常有智慧和勇氣的?！捌鸫a它在某種程度上‘解救’了我。這個(gè)項(xiàng)目打開(kāi)了攝影與文學(xué)對(duì)話(huà)的空間?！鳖欏P提到1986年林路（現(xiàn)為上海師范大學(xué)教授）在上師大?？峡堑谋焙用藬z影群體的照片和“藍(lán)潮詩(shī)社”詩(shī)歌的配合，今日澎湃新聞與《萌芽》的這次合作是新媒體時(shí)代一種新的可能性探索，讓攝影煥發(fā)出新的可能性。而線(xiàn)上線(xiàn)下，新舊媒體結(jié)合的方式，再一次深化了這個(gè)項(xiàng)目的魅力。他強(qiáng)調(diào)，上海足夠精彩，有足夠多的作家，尤其是青年作家，有足夠多的攝影師，尤其是青年攝影師，這是不斷的城市文化源泉。
復(fù)旦大學(xué)教授顧錚發(fā)言。 澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
文學(xué)評(píng)論家來(lái)穎燕也提到了“盲寫(xiě)”這一點(diǎn)：“一般意識(shí)上，文字對(duì)于相片是闡釋性的，‘盲寫(xiě)’的意義在于打破了單向度的闡述，成為一種激發(fā)，文字與影像有很多相通的地方，都有不可抵達(dá)的東西。讀文字我們?nèi)菀装炎约捍肫渲?，而影像像是很多現(xiàn)實(shí)降臨我們身上，這個(gè)項(xiàng)目是不同的面對(duì)世界方式的實(shí)踐?！?/p>
文學(xué)評(píng)論家來(lái)穎燕發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?許海峰 圖
上海師范大學(xué)教授林路認(rèn)為，《上海相冊(cè)》超越了文獻(xiàn)?！耙话阊酃鈦?lái)看，回憶性的文字也是對(duì)上海城市歷史的記錄，是一種文獻(xiàn)，而《上海相冊(cè)》妙在不是簡(jiǎn)單記錄了這座城市，攝影家或作家都有獨(dú)有的看待城市的眼光，項(xiàng)目把文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成了更具個(gè)性的，能從若干年后重新回望這座城市的一種可能。項(xiàng)目一定要做下去，而且選人很重要。需要是真正有自己眼光和上海這座城市產(chǎn)生共鳴的，才可能把上海也變成自己的外觀。這比簡(jiǎn)單記錄一座城市更重要?！?/p>
上海師范大學(xué)教授林路發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
青年文學(xué)評(píng)論家劉欣玥看到項(xiàng)目的時(shí)候想到了小學(xué)時(shí)候做過(guò)的看圖說(shuō)話(huà)：“攝影的創(chuàng)作時(shí)間都是過(guò)去，因此有更多的時(shí)間沉積，它像漣漪激發(fā)了作家對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在和自我的探索。而文字處在一種接招的狀態(tài)?！眲⑿阔h稱(chēng)自己會(huì)透過(guò)圖像或文字，探索藏在這背后的人的感情，找到擊中她的點(diǎn)，同時(shí)，自己也時(shí)常想象作為文字作者的她“站在隱去了名字的圖像前，在看圖說(shuō)話(huà)的狀態(tài)里，會(huì)勾連乃至于暴露你自己對(duì)于這個(gè)城市的感情、經(jīng)驗(yàn)、感受”。她舉了一個(gè)例子，《上海相冊(cè)》第五季第二篇《蚱蜢飛上天》中出現(xiàn)的那只蚱蜢，它被作家沈軼倫帶到了城市的高空，劉欣玥稱(chēng)自己開(kāi)始有了蚱蜢的這個(gè)視角觀察和審視上海這座城市和我們的生活。
青年文學(xué)評(píng)論家劉欣玥發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?許海峰 圖
澎湃新聞攝影總監(jiān)許海峰代表《上海相冊(cè)》策劃團(tuán)隊(duì)回應(yīng)了林路關(guān)于選擇什么樣的攝影師的問(wèn)題：“項(xiàng)目至今的攝影選擇標(biāo)準(zhǔn)偏向于人文，也在不斷吸納年輕的攝影師參與，但會(huì)警惕當(dāng)下對(duì)生活、對(duì)城市加載過(guò)多濾鏡傾向的影像?！痹S海峰說(shuō)。
《上海相冊(cè)》兩位發(fā)起人，澎湃新聞攝影總監(jiān)許海峰（右）與《萌芽》雜志社副社長(zhǎng)呂正（左）。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
參與《上海相冊(cè)》的攝影師與作家進(jìn)行了自由發(fā)言。其中，《上海相冊(cè)》第五季第二篇《蚱蜢飛上天》引起了在場(chǎng)幾位嘉賓的共鳴，攝影師郭一江提供了上海金茂大廈從建造到落成階段的照片，作家沈軼倫寫(xiě)了一個(gè)故事，故事里，女人重返兒時(shí)生活的新村，發(fā)現(xiàn)兒時(shí)認(rèn)為高聳的水塔實(shí)際只有一人高，隨著人的成長(zhǎng)，看待許多事物的視角也發(fā)生了變化。退休的文匯報(bào)攝影記者郭一江說(shuō)：“攝影作品直接面對(duì)形象，文字通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物塑造等展現(xiàn)故事情節(jié)。兩者交融產(chǎn)生了若即若離的沖擊，把上海的歷史、文化、社會(huì)風(fēng)情、人文風(fēng)景都記錄下來(lái)了?！?/p>
《上海相冊(cè)》第五季參與攝影師之一郭一江發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
《蚱蜢飛上天》文字作者，現(xiàn)任《解放日?qǐng)?bào)》記者沈軼倫，是第二次參加《上海相冊(cè)》的寫(xiě)作，她談及自己一直以來(lái)的寫(xiě)作主題《海上記憶》給她視角上的啟發(fā)，我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)身處的此刻與此地，既需要參考空間橫軸的變遷，也要放在時(shí)間的豎軸上關(guān)照，我們的每一天是新的，同時(shí)也與歷史上曾生活在上海的前輩發(fā)生聯(lián)系和互文。她引用采訪(fǎng)復(fù)旦大學(xué)教授陳思和時(shí)陳教授說(shuō)的一句話(huà)：“‘我也是河流里的一塊石頭’，‘傳統(tǒng)的水流滋潤(rùn)我們，又帶走了我們生命中的信息，傳布開(kāi)去。我們每個(gè)人都是這水底的石頭?！?strong>每一個(gè)生活在上海的人，將自己的奮斗歷程、生命氣息、愛(ài)與精神加入這條河，繼續(xù)往下流。就像一滴小水滴，匯入蘇州河、黃浦江，匯入大海。我們站在岸邊見(jiàn)證，用文字或相機(jī)留取，最終也加入河流，成為未來(lái)人們了解上海的切面?！?/p>
《上海相冊(cè)》第四季參與作家之一三三發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
參與《上海相冊(cè)》第四季的攝影師“鳥(niǎo)頭”組合（由宋濤與季煒煜兩人組成）的季煒煜提及了段義孚先生寫(xiě)的《戀地情結(jié)》，認(rèn)為《上海相冊(cè)》多少有些戀地情結(jié)，項(xiàng)目里的偶然的互相結(jié)合十分有趣。為鳥(niǎo)頭作品寫(xiě)作了《雪野之夢(mèng)》的作家三三提到了自己創(chuàng)作中將虛構(gòu)和非虛構(gòu)結(jié)合的寫(xiě)作手段，將虛構(gòu)的體驗(yàn)以真實(shí)生活的方式寫(xiě)出來(lái)，讓故事細(xì)致生動(dòng)。她之前聽(tīng)說(shuō)“鳥(niǎo)頭”組合覺(jué)得名字好奇怪，今天來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)特別看了季煒煜頭上有沒(méi)有“鳥(niǎo)頭”。
《上海相冊(cè)》第五季參與作家之一王蘇辛發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
參與《上海相冊(cè)》第五季的攝影師顧華曄認(rèn)為自己始終以觀察者的態(tài)度看世界，“上海很講規(guī)矩，有一個(gè)度，一個(gè)界。我用克制冷靜的態(tài)度觀察這個(gè)世界，通過(guò)拍攝得出自己的結(jié)論?！睘轭櫲A曄作品寫(xiě)作的王蘇辛是新上海人，她提及新浪潮電影以及自己美術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)她的影響，“上海被認(rèn)為有某種距離感，距離感反而讓人能夠?qū)徱曌约?，這座城市一定程度上是現(xiàn)當(dāng)代文明的成果，是最適合創(chuàng)作者創(chuàng)作生活的城市?！蓖跆K辛說(shuō)自己在寫(xiě)作時(shí)也如顧華曄照片展示的那樣在城市里Citywalk，以期發(fā)現(xiàn)空間移動(dòng)帶來(lái)的微妙心理變化。
《上海相冊(cè)》第五季參與攝影之一趙銘發(fā)言。澎湃新聞?dòng)浾?吳棟 圖
參與《上海相冊(cè)》第五季的攝影師趙銘在永康路拍攝了一個(gè)系列被人認(rèn)為“看起來(lái)完全不像是在永康路拍的”，“攝影未必代表一個(gè)客觀的現(xiàn)實(shí)，每個(gè)不同的人看到的上海的確是不同的?！睘橼w銘作品寫(xiě)作的“盲寫(xiě)搭檔”郭爽稱(chēng)自己的確不知道照片拍攝于永康路，多年從事新聞行業(yè)的她引用了一句話(huà)——“新聞結(jié)束的地方，想象開(kāi)始”并展開(kāi)寫(xiě)作了一個(gè)梅隴景福路的故事，讓影像和文字完成了在上海城市空間里的巡游。
還有參與《上海相冊(cè)》第四、第五季以及前幾季的攝影師楊一凡、郭允、陸宇清、張耀疆、馮方宇、徐志東、葉子樂(lè)、丁曉文、陳宇辰，作家余靜如、廣奈、朱嘉雯、吳昊、王瑢、李疏朗、湯朔梅、君天、毛豆子（排名不分先后）應(yīng)邀出席了本次研討會(huì)。攝影師葉子樂(lè)提到“世界上沒(méi)有一張照片是真實(shí)的，世界上所有的照片都是攝影師自己的主觀意向?！薄安幌矚g回憶但記憶力很好”的作家王瑢被照片自然帶到記憶的角落，靈感源源而出。作為土生土長(zhǎng)的上海人，作家李疏朗深感“上海很多東西正在一點(diǎn)一點(diǎn)流逝”，希望通過(guò)攝影與寫(xiě)作留存城市記憶。而作為“新上海人”，陜西攝影師張耀疆通過(guò)“陜西南路”的街頭攝影表達(dá)對(duì)城市持續(xù)的好奇與感知。此外，作家君天談到看到日本攝影家尾仲浩二在2004年拍的彩色上海想到的基建主題寫(xiě)作，他認(rèn)為作家在這一領(lǐng)域的創(chuàng)作是比較少的。攝影師馮方宇講述了在參與《上海相冊(cè)》后文學(xué)帶給了他攝影新的啟發(fā)……每個(gè)人暢所欲言，講述了自己的拍攝或者寫(xiě)作上的創(chuàng)作。
《上海相冊(cè)》于2020年由澎湃新聞與《萌芽》雜志社共同發(fā)起，通過(guò)“攝影師照片+作家盲寫(xiě)”的創(chuàng)作形式，塑造了一場(chǎng)對(duì)上海這座城市的多元文化體驗(yàn)。至今，共有中外攝影師71人、作家55人參與。
澎湃新聞?dòng)浾?吳棟
來(lái)源：澎湃新聞
https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_32254208
郊野自然與人文的交匯地帶、河濱大樓中的隱匿人生、老城廂的超現(xiàn)實(shí)夜晚、陌生人擦肩而過(guò)的羈絆……換一種視角打量記錄城市，會(huì)翻開(kāi)怎樣的“上海相冊(cè)”？日前，《上海相冊(cè)》創(chuàng)作座談會(huì)在上海市作家協(xié)會(huì)舉辦，參與創(chuàng)作的多位攝影師、作家交流分享。
《萌芽》雜志社社長(zhǎng)、作家薛舒提到《上海相冊(cè)》攝影師徐金安和作家湯朔梅的《大地，江河》勾起她的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)：“我生于川沙，長(zhǎng)于川沙，從上海小鎮(zhèn)成長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)攝影家和作家們‘結(jié)合’起來(lái)時(shí)，真的可以調(diào)動(dòng)讀者個(gè)人的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，為這座城市留下更立體豐富的記憶。”
“一座城市需要懷舊，更需要念舊。城市的發(fā)展有自己的歷程，有自己的前因后果，前因和后果有必然的邏輯關(guān)系。珍視歷史風(fēng)貌，保存歷史記憶非常重要?！笔凶鲄f(xié)黨組成員、專(zhuān)職副主席高淵說(shuō)。《上海相冊(cè)》項(xiàng)目始于2020年春夏，由澎湃新聞與《萌芽》雜志社共同發(fā)起，通過(guò)攝影和文學(xué)創(chuàng)作描繪上海這座城市，迄今已是第五季。
面對(duì)照片，作家不知道誰(shuí)拍的，憑眼緣、興趣、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行寫(xiě)作。《上海相冊(cè)》不只是連接攝影和文字的產(chǎn)品，也是充滿(mǎn)實(shí)驗(yàn)精神的創(chuàng)意之作，該系列采用“攝影師拍攝+作家盲寫(xiě)”形式，擦出別具一格的火花。
比如，攝影師陸杰發(fā)現(xiàn)，鏡頭越是對(duì)準(zhǔn)那些普通平凡的日常，越是能夠挖掘出蕩氣回腸的生活篇章?！爸灰愕挠|角一直向社會(huì)生活深處延伸，越是平凡的往往就越是感人的。”
90后作家栗鹿寫(xiě)道：“城市和人一樣，是記憶的載體。楊樹(shù)浦電廠(chǎng)，供給了上海的繁華，參與了城市電力化的變革之旅。一百多年過(guò)去，……攝影師用相機(jī)詳細(xì)記錄廠(chǎng)房的建筑和儀器，甚至給控制系統(tǒng)都拍了照片，似乎在努力挽留著什么。”
“從一般的眼光看，照片記錄了一段歷史，若干年以后，變成了文學(xué)，就像羅蘭·巴特說(shuō)的，這個(gè)存在過(guò)?；貞浶晕淖忠彩菍?duì)上海城市歷史的記錄，是一種文獻(xiàn)?！鄙虾煼洞髮W(xué)教授林路認(rèn)為，《上海相冊(cè)》妙在不是簡(jiǎn)單記錄，而是以攝影家或作家獨(dú)有眼光看待城市，把文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成個(gè)性化的，若干年后重新回望城市的另一種可能。
復(fù)旦大學(xué)教授顧錚將《上海相冊(cè)》視作“拯救計(jì)劃”，為變化中的時(shí)空存照留影。“很多影像是用攝影機(jī)抓住此刻在場(chǎng)的東西，并暗示缺席的東西。這可能是生活經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)?！痹u(píng)論家、《上海文學(xué)》副主編來(lái)穎燕說(shuō)。
攝影爾冬強(qiáng)形容，密密匝匝的老洋房、石庫(kù)門(mén)歷史文化底蘊(yùn)深厚，“上海的每一棟房子的每一扇門(mén)，里面都會(huì)有悲歡離合的故事等待我去挖掘、尋根?！?/p>
“通過(guò)文學(xué)家自身感受的表述，攝影家捕捉的記錄，重塑海派文化及城市精神，正是項(xiàng)目獨(dú)特有意義的地方?！鄙虾Ｊ袛z影家協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)倪里勛說(shuō)。
“它們不是世界的全貌，僅是我在紛繁日常中，笨拙而真誠(chéng)地拾起的、幾片屬于自己的光斑?！睌z影師趙銘想起一位好友的形容——這些照片里有你對(duì)上海的一種深情。
來(lái)源：上觀新聞 作者：文匯報(bào) 許旸
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A組
| 姓名 | 省市 | 性別 |
|---|---|---|
| 楊礪鋒 | 安徽 | 男 |
| 賈雨欣 | 北京 | 女 |
| 繆知行 | 北京 | 男 |
| 鄭婷文 | 重慶 | 女 |
| 蔣吉聰 | 重慶 | 男 |
| 陳政里 | 福建 | 男 |
| 吳可 | 福建 | 女 |
| 范姝姮 | 福建 | 女 |
| 許鑫祥 | 福建 | 男 |
| 何雨姍 | 福建 | 女 |
| 李希騁 | 廣東 | 男 |
| 蔣冠 | 廣東 | 男 |
| 胡愷韜 | 廣東 | 男 |
| 王許諾 | 河北 | 女 |
| 郭軒亦 | 河南 | 男 |
| 孫傳晟 | 河南 | 男 |
| 張恒銘 | 河南 | 男 |
| 馬崇瑞 | 黑龍江 | 男 |
| 王欣躍 | 湖北 | 女 |
| 周熙芮 | 湖北 | 女 |
| 高周誠(chéng) | 湖北 | 男 |
| 郭譯舟 | 湖南 | 女 |
| 尹粲 | 湖南 | 女 |
| 田桂菊 | 湖南 | 女 |
| 楊千瑤 | 吉林 | 女 |
| 魏子茉 | 江蘇 | 女 |
| 丁兆軒 | 江蘇 | 女 |
| 黃薪瑤 | 江蘇 | 女 |
| 王新童 | 江蘇 | 女 |
| 李洪恩 | 江蘇 | 男 |
| 姚婕妤 | 江蘇 | 女 |
| 顧瑾宜 | 江蘇 | 女 |
| 李雨陽(yáng) | 江蘇 | 男 |
| 戚佳雲(yún) | 遼寧 | 女 |
| 姜仁赫 | 遼寧 | 男 |
| 周嘉武 | 遼寧 | 男 |
| 司浩然 | 遼寧 | 男 |
| 馮歆然 | 遼寧 | 女 |
| 曲入一 | 山東 | 女 |
| 周茗婕 | 山西 | 女 |
| 王澤軒 | 陜西 | 女 |
| 陳可靈 | 上海 | 女 |
| 馮姜緣 | 上海 | 女 |
| 顏伽銘 | 上海 | 男 |
| 竺子丁 | 上海 | 女 |
| 李卓孺 | 上海 | 男 |
| 王韻清 | 上海 | 女 |
| 李雨潺 | 上海 | 女 |
| 黎芷祺 | 上海 | 女 |
| 馬浩銘 | 上海 | 男 |
| 吳書(shū)澎 | 上海 | 男 |
| 王婭蘭 | 四川 | 女 |
| 周子杰 | 四川 | 男 |
| 李梓萌 | 天津 | 女 |
| 董宇哲 | 天津 | 男 |
| 鄧晨熙 | 天津 | 女 |
| 廖晨辰 | 浙江 | 女 |
| 肖瀟 | 浙江 | 女 |
| 徐晶 | 浙江 | 女 |
| 何占宇 | 浙江 | 男 |
| 施紫琪 | 浙江 | 女 |
| 林垚森 | 浙江 | 男 |
| 鮑政 | 浙江 | 男 |
| 顧宥成 | 浙江 | 男 |
| 唐奧星 | 浙江 | 女 |
| 黃爾雅 | 浙江 | 女 |
| 余宣萱 | 浙江 | 女 |
| 陳琮霖 | 浙江 | 男 |
| 嚴(yán)嘉卉 | 浙江 | 女 |
| 陳一敏 | 浙江 | 女 |
| 張靖怡 | 浙江 | 女 |
| 陳奕含 | 浙江 | 女 |
| 郭心雅 | 浙江 | 女 |
| 郭陳恬含 | 浙江 | 女 |
C組
| 姓名 | 省市 | 性別 |
|---|---|---|
| 楊陳婧婕 | 安徽 | 女 |
| 南淼 | 北京 | 女 |
| 王梓琳 | 北京 | 女 |
| 李圳 | 重慶 | 男 |
| 張鈴 | 福建 | 女 |
| 李旭瑩 | 廣東 | 女 |
| 金一璠 | 廣東 | 女 |
| 劉思仁 | 廣東 | 男 |
| 劉涵玉 | 廣東 | 女 |
| 葉昱希 | 廣東 | 女 |
| 莫崇彬 | 廣西 | 男 |
| 黃云亭 | 廣西 | 女 |
| 喬鋮翔 | 河北 | 男 |
| 陳欣然 | 河南 | 女 |
| 楊南岳 | 河南 | 男 |
| 李深深 | 湖北 | 女 |
| 胡雨朦 | 湖北 | 女 |
| 郭上 | 湖北 | 女 |
| 劉瑋琳 | 湖南 | 女 |
| 鮑喆 | 江蘇 | 男 |
| 張一帆 | 江蘇 | 女 |
| 胡悅靈 | 江蘇 | 女 |
| 劉夢(mèng)凡 | 江蘇 | 女 |
| 梁婧怡 | 江蘇 | 女 |
| 黃洲宇 | 江西 | 男 |
| 劉子懿 | 江西 | 男 |
| 陸靜明 | 遼寧 | 女 |
| 田宇航 | 遼寧 | 女 |
| 才源多多 | 遼寧 | 女 |
| 王若琮 | 山東 | 女 |
| 高瑞佳 | 山東 | 女 |
| 安佳一 | 山西 | 女 |
| 徐怡格 | 陜西 | 女 |
| 周益璇 | 陜西 | 女 |
| 鄧?yán)市?/td> | 上海 | 女 |
| 劉暢 | 上海 | 女 |
| 楊洋 | 四川 | 男 |
| 王嘉 | 浙江 | 女 |
| 陳親豪 | 浙江 | 男 |
| 陳錦丞 | 浙江 | 男 |
| 賈云淇 | 浙江 | 女 |
| 曹揚(yáng) | 浙江 | 女 |
| 高洋 | 浙江 | 女 |
| 盧伊揚(yáng) | 浙江 | 女 |
| 孟想 | 浙江 | 女 |
X組
| 姓名 | 省市 | 性別 |
|---|---|---|
| 曹浩然 | 安徽 | 男 |
| 陳彤 | 北京 | 女 |
| 杜佳凝 | 北京 | 女 |
| 張雍 | 北京 | 男 |
| 郭良干 | 北京 | 男 |
| 崔方涵 | 北京 | 女 |
| 徐新宇 | 北京 | 男 |
| 王洲淼 | 北京 | 女 |
| 于特浩 | 北京 | 男 |
| 劉可瑤 | 北京 | 女 |
| 鄭世琳 | 重慶 | 女 |
| 劉明俊 | 重慶 | 男 |
| 雷涵彧 | 重慶 | 女 |
| 陳怡萱 | 福建 | 女 |
| 朱苡函 | 福建 | 女 |
| 吳曉晗 | 福建 | 女 |
| 曾彥淇 | 福建 | 女 |
| 郭杰 | 甘肅 | 女 |
| 趙泫廣 | 甘肅 | 男 |
| 陳曦 | 甘肅 | 男 |
| 潘嘉旋 | 廣東 | 女 |
| 謝開(kāi)妍 | 廣東 | 女 |
| 梁可欣 | 廣東 | 女 |
| 方東妮 | 廣東 | 女 |
| 曾子墨 | 廣東 | 女 |
| 吳梓浩 | 廣東 | 男 |
| 朱迪 | 廣西 | 女 |
| 馬之遙 | 河北 | 女 |
| 閆魯豫 | 河南 | 男 |
| 龔怡霏 | 河南 | 女 |
| 龔昱宸 | 湖北 | 女 |
| 朱睿成 | 湖北 | 男 |
| 李詩(shī)漫 | 湖南 | 女 |
| 王尹博 | 湖南 | 男 |
| 梁瑞揚(yáng) | 湖南 | 女 |
| 劉家睿 | 湖南 | 男 |
| 章亦桐 | 江蘇 | 女 |
| 潘雨涵 | 江蘇 | 女 |
| 盛雨棠 | 江蘇 | 女 |
| 尹蛉蓉 | 江蘇 | 女 |
| 唐圣軒 | 江蘇 | 男 |
| 楊怡諾 | 江蘇 | 女 |
| 吳炫 | 江蘇 | 女 |
| 連越明 | 遼寧 | 女 |
| 楊雪晴 | 山東 | 女 |
| 王正洋 | 山東 | 男 |
| 王洋 | 山東 | 女 |
| 曹子涵 | 上海 | 女 |
| 方彥丹 | 上海 | 女 |
| 甯康 | 上海 | 男 |
| 周亦凡 | 上海 | 女 |
| 朱盈秋 | 上海 | 女 |
| 羅嘉 | 上海 | 女 |
| 張廷彧 | 上海 | 男 |
| 畢文珺 | 上海 | 女 |
| 杜夢(mèng)如 | 上海 | 女 |
| 陳嘉儀 | 上海 | 女 |
| 康佳妮 | 上海 | 女 |
| 畢如意 | 上海 | 女 |
| 任宸瑾 | 上海 | 女 |
| 陳夢(mèng)琦 | 四川 | 女 |
| 舒好 | 四川 | 女 |
| 唐一杰 | 四川 | 男 |
| 許格菲 | 天津 | 女 |
| 時(shí)瑤函 | 天津 | 女 |
| 賈茹 | 天津 | 女 |
| 李喜悅 | 新疆 | 女 |
| 李俊蘭 | 浙江 | 女 |
| 胡桐菲 | 浙江 | 女 |
| 林雨芊 | 浙江 | 女 |
| 繆林翔 | 浙江 | 男 |
| 付逸昕 | 浙江 | 女 |
| 徐寧 | 浙江 | 女 |
| 陳子欣 | 浙江 | 女 |
| 陳汐 | 浙江 | 女 |
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新概念作文大賽工作委員會(huì)
2025年12月26日
十二月，繼續(xù)為大家?guī)?lái)“上海-臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)”作品，由張嘉真、包冠涵、蕭信維、孫立、汪子祺等青年作家共同呈現(xiàn)，它們指向了那些“沒(méi)有被說(shuō)出來(lái)的事”。
上海-臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)專(zhuān)輯的第二期，這次我們來(lái)聊聊那些“沒(méi)有被說(shuō)出來(lái)的事”。在《烈日灼身》里，慕妮和按摩師表面上在討論的是關(guān)于palji的故事，實(shí)際上真正要說(shuō)的則是他們對(duì)于被欺騙、被背叛以及被剝奪的感受。《我要去嘎咕咕星買(mǎi)包香煙》則從另一個(gè)角度向讀者提出問(wèn)題：你看故事里的主人公一副玩世不恭的樣子，說(shuō)到誰(shuí)都是輕飄飄、滿(mǎn)不在乎的語(yǔ)氣，那你有沒(méi)有想過(guò)，是什么讓他變成現(xiàn)在的這樣一個(gè)人，有了這樣的態(tài)度和立場(chǎng)？《環(huán)形的夜》源自一個(gè)有趣的想法——當(dāng)你把白天用來(lái)睡覺(jué)，只在晚上活動(dòng)時(shí)，你會(huì)覺(jué)得夜晚就像是循環(huán)不絕的。
兩岸文學(xué)營(yíng)問(wèn)卷中，我們與作者圍繞一系列話(huà)題展開(kāi)了討論：在過(guò)去的閱讀經(jīng)歷中，哪部作品的結(jié)局最讓你耿耿于懷？你曾在哪個(gè)瞬間察覺(jué)到語(yǔ)言的無(wú)力與局限性？如果人類(lèi)獲得冬眠的權(quán)利，你打算怎么度過(guò)你的“冬眠假”？作者們給出的回答，也形成了一種隔空對(duì)話(huà)。
頭條
上海 – 臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)專(zhuān)輯
《烈日灼身》
張嘉真
慕妮沒(méi)有想到，這次請(qǐng)來(lái)的按摩師是個(gè)盲人，她久久地看著這個(gè)無(wú)法看她的男人。按摩師按下計(jì)時(shí)器，開(kāi)始給慕妮講他的夢(mèng)，在夢(mèng)里，他被另一個(gè)女人喚作palji，凡是被他看到的生靈都會(huì)死，他只得戴上眼罩，由女人每天來(lái)給他送飯。有一天，女人要帶巴里去遠(yuǎn)方，夢(mèng)于是產(chǎn)生了不同的結(jié)局。作為聽(tīng)眾的慕妮卻漸漸產(chǎn)生了疑問(wèn)：這一切真的只是夢(mèng)或傳說(shuō)嗎？
《我要去嘎咕咕星買(mǎi)包香煙》
包冠涵
此時(shí)此刻，我坐在這列開(kāi)往嘎咕咕星的古老的K192蒸汽式星際列車(chē)上。這趟旅程中，坐在我身邊的乘客不斷變化，不變的是我的衰老與頹敗。終于到站之后，我遇到了那個(gè)人，他問(wèn)我，香煙怎么抽？我?guī)退c(diǎn)上火，香煙的濃霧包圍著他，在濃煙里，我聽(tīng)到我那包紅色嘎咕咕牌軟殼的煙葉在持續(xù)燃燒。
《回滾》
蕭信維
她的生活就像在洗衣店里的漫長(zhǎng)等待，什么也不想，讓思緒在躁動(dòng)的滾輪里反復(fù)洗刷、烘干，于是又是干凈的自己。直到男人出現(xiàn)，直到男人在洗衣機(jī)里落下一只襪子，她開(kāi)始讓洗衣機(jī)里出現(xiàn)彩色的衣物，將一部分自己投入各種人的水流……最后這場(chǎng)一個(gè)人的狂歡終于平靜，就像洗衣機(jī)里的衣服，滾過(guò)來(lái)團(tuán)過(guò)去，最后哪里都沒(méi)有去到。
《環(huán)形的夜》
孫立
大學(xué)時(shí)我把白天用來(lái)睡覺(jué)、只在晚上活動(dòng)，夜晚就像是循環(huán)不絕的。我也讓我劇本里的人物們只存在于首尾相連的夜里。拍攝期間，朋友們來(lái)到我的家鄉(xiāng)昆明，我們?nèi)チ宋倚≌f(shuō)里寫(xiě)到的小公園，小說(shuō)主人公在那里初識(shí)兒時(shí)玩伴，后來(lái)玩伴失蹤了；而我在夜幕降臨的公園里，看到了過(guò)去在顯現(xiàn)它的身形，曾經(jīng)的我久久凝視并懷疑著未來(lái)，現(xiàn)在的我遇到他，卻沒(méi)辦法告訴他外面仍是夜晚。但是朋友們離開(kāi)后，我卻也習(xí)慣了早起，仿佛白天才是流動(dòng)的盛宴。
《在春天里遺忘姓名》
汪子祺
我花了很久時(shí)間才坦然承認(rèn)，我根本就沒(méi)讀懂過(guò)出現(xiàn)在語(yǔ)文課本里的《春》。在字典里，“祺”的意思是“幸?！?，父親說(shuō)，他希望我幸福，我卻執(zhí)意認(rèn)為他希望幸福的，是我名字中間的那個(gè)“兒子”。后來(lái)我在韓國(guó)工作，我的名字化為三個(gè)陌生又拗口的音節(jié)，但我感覺(jué)到久違的自由，因?yàn)樵谶@里，沒(méi)有人再在意我的姓名。又一個(gè)春天即將到來(lái)，我決定把有關(guān)我姓名與過(guò)往的一切全部遺忘。
2025上海 -臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)問(wèn)卷
驚奇
#公開(kāi)課#
《穿越：古典主義的消亡史》
王云
從中國(guó)文言故事中人物做夢(mèng)以達(dá)到靈魂出竅，到《哈利·波特》里用時(shí)間轉(zhuǎn)換器干預(yù)現(xiàn)實(shí)，再到《午夜巴黎》中對(duì)于重返20世紀(jì)20年代“黃金巴黎”的渴求，都向我們證明，通過(guò)穿越找尋或彌補(bǔ)些什么，似乎已成為人的一種本能。而這也指向一個(gè)事實(shí)：夢(mèng)可以盡情地做，而已經(jīng)存在的那些現(xiàn)實(shí)，不可能、也不必費(fèi)力去改變。
#驚奇亂講#
“重生”符號(hào)學(xué) (二)
驚奇組
“新版哪吒”在東亞市場(chǎng)上大受歡迎，帶動(dòng)了悟空、鐘馗等一系列角色的現(xiàn)代改編，而對(duì)于家庭感的強(qiáng)調(diào)，及其一路闖關(guān)式的“成長(zhǎng)”歷程，似乎在國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)早有成功先例。而Labubu、Q版文豪文創(chuàng)的爆火，也不免讓我們繼續(xù)追問(wèn)：誰(shuí)會(huì)是在這條賽道上闖出來(lái)的下一位明星？這股“全民狂歡”的大風(fēng)將刮向何處？
專(zhuān)欄
#美人尖#
《男演員之鄙視鏈》
指間沙
銀幕上更受歡迎的男性氣質(zhì)默默地從大人物的叱咤風(fēng)云演變?yōu)槠胀ㄈ说娜彳浥c疲憊，這不僅是表演美學(xué)的轉(zhuǎn)向，更是社會(huì)情感的建構(gòu)。如今叔有叔圈，弟有弟圈，男明星的粉絲還分“夢(mèng)女”“媽粉”等，但沒(méi)有人想看“爹味”重的男人了。隨著大眾文化的流變，男演員的鄙視鏈正面臨被整頓的未來(lái)。
編輯部推薦
藝術(shù) / 音樂(lè) / 圖書(shū)
信息臺(tái)
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2025年11月號(hào)的《萌芽》，照例為讀者們帶來(lái)“上海-臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)”專(zhuān)輯的第一部分。當(dāng)我們將這期的幾篇作品并置，發(fā)現(xiàn)它們大多與“死亡”有關(guān)?！秾?duì)岸的人》中提到與死亡緊密相關(guān)的一種儀式——喪禮，人們借助這種儀式再一次確認(rèn)逝者與自己的位置關(guān)系。《預(yù)感》中既有動(dòng)物的死亡，也有朋友的離去，而這些真實(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓我們遠(yuǎn)離關(guān)于死亡的刻板印象?！锻黹g散步》里關(guān)于死亡的段落是一場(chǎng)辯論：死去的寵物狗能不能上天堂？《碎心迪斯科》中，死亡屬于一則虛構(gòu)故事里的殺手，他奉命去槍殺一位地下歌手，最終卻開(kāi)槍擊穿了自己的心臟。
某種程度上，死亡就是想象力的消失——當(dāng)你的肉體死去時(shí)，想象力也會(huì)同時(shí)衰亡。但在真正越過(guò)那條終點(diǎn)線(xiàn)之前，人類(lèi)延續(xù)想象的努力永遠(yuǎn)不會(huì)停止。
上海-臺(tái)北兩岸文學(xué)營(yíng)專(zhuān)輯
《碎心迪斯科》
裴冰晨
在“關(guān)山”樂(lè)隊(duì)的演出現(xiàn)場(chǎng)，“我”將自己的那袋樂(lè)隊(duì)周邊送給夜鷺，不過(guò)，我為自己留下了一個(gè)吉他掛件，它讓我想起這場(chǎng)演出中我最喜歡的那段吉他solo。再次見(jiàn)到夜鷺時(shí)，她向我提出了一個(gè)近似要求的提議：幫她向樂(lè)隊(duì)的主唱告白，我答應(yīng)了，但我沒(méi)有告訴她，我也有自己的私心。演出那晚，一個(gè)意外打亂了我們的計(jì)劃，茫然之中，我想起另一個(gè)故事——一位殺手奉命處決地下歌手，卻在歌聲中調(diào)轉(zhuǎn)槍口，將子彈射入自己心臟。
《晚間散步》
涂瀞尹
小乖是一只黑色的迷你長(zhǎng)毛臘腸，在它離開(kāi)之后，李偉豪和媽媽許晴芳開(kāi)始每天晚間散步，散步的話(huà)題延伸至很多地方：不斷變動(dòng)著的燕子家族、土地公分管的區(qū)域、沒(méi)有付清的貸款……而散步的活動(dòng)爸爸從來(lái)不參與。死去的寵物狗到底能不能上天堂？本周的團(tuán)契中，李偉豪發(fā)現(xiàn)，有人有不同的想法，他想要和他們據(jù)理力爭(zhēng)，卻也意識(shí)到，有些話(huà)無(wú)法說(shuō)出口。
《Ball in》
葉家良
初中后操場(chǎng)的籃球架壞了，黃色封條貼了一周又一周。我和阿杰總在這里打球，直到他的籃球滾進(jìn)場(chǎng)內(nèi)，害人受傷逃跑。老爸失業(yè)后整天悶在家里，連消費(fèi)券都舍不得讓我買(mǎi)籃球。直到媽媽帶我去體育用品店選了新球，回家后，我看見(jiàn)老爸正抱著那顆球，在沙發(fā)上縮成一團(tuán)，無(wú)法遏制地抽動(dòng)哭泣著。原來(lái)他也會(huì)難過(guò)，只是從不說(shuō)出口。后操場(chǎng)即將拆除改建，但至少這個(gè)周末，我們還能在這里痛快打球。
《對(duì)岸的人》
費(fèi)璋靈
2023年，我參加了兩場(chǎng)親人的葬禮。這樣想來(lái)，壽命分配果真是一個(gè)隨機(jī)數(shù)字，有人原地消失，有人變成植物。外公的棺材被菊花淹沒(méi)時(shí)，我想起他摳掉呼吸機(jī)的手；堂弟的遺像被我捧在懷中，我卻像隔著玻璃觀察一只陌生的小動(dòng)物；此刻，新生的妹妹們正用啼哭覆蓋死亡的痕跡，我們理所應(yīng)當(dāng)?shù)貝?ài)著她們……在表哥的婚禮上，外婆握著我的手說(shuō)：“你們開(kāi)心，我就開(kāi)心了。”我意識(shí)到，那些有關(guān)家庭、淚水、親情的問(wèn)題，似乎從未改變。
《預(yù)感》
廖欣琳
我在飼養(yǎng)失敗中預(yù)感著離別：啄開(kāi)籠門(mén)飛走的八哥、被放生后不知所蹤的烏龜、在水碗中淹死的倉(cāng)鼠……冥王星在十二宮閃爍，像一種與生俱來(lái)的引力，將我和一些生命的相遇推向消逝的終點(diǎn)。我想起朋友小東，她的賬號(hào)后來(lái)在某天徹底注銷(xiāo)，也回憶起外婆生前最后的那段日子，在她去世之前的半年里，我曾萌生出為她學(xué)習(xí)西華方言的想法，以往在和她的相處里，我們沒(méi)有多少真正意義上的溝通，大多時(shí)候只有情緒上的彼此感知。而最終，我仍然只能僅僅坐在她身邊，相互沉默著度過(guò)一天里的幾個(gè)小時(shí)——正如我曾預(yù)感的那樣。
驚奇
#公開(kāi)課#
《喪尸：機(jī)械復(fù)制時(shí)代的恐怖想象》
戰(zhàn)玉冰
從《白魔鬼》將喪尸題材搬上銀幕，到《活死人之夜》將眾多現(xiàn)今為我們所熟悉的喪尸元素帶進(jìn)影像中，我們幾乎完全可以稱(chēng)1968年為喪尸電影的“元年”。喪尸作為一種隱喻，實(shí)際上指向了一種文明之外的“異類(lèi)”。現(xiàn)如今，喪尸電影走向了近乎肆無(wú)忌憚的跨界與融合，那些出現(xiàn)在銀幕上的經(jīng)典喪尸形象們，終究在每個(gè)時(shí)代的文化深處留下了不可磨滅的咬痕與印跡。
#驚奇亂講#
“重生符號(hào)學(xué)”（一）
驚奇組
在故紙堆中，我們可以尋找到哪些當(dāng)下的答案？當(dāng)《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》等經(jīng)典名著借由影視、游戲、短視頻、音樂(lè)等媒介重獲關(guān)注，延伸出各種“二創(chuàng)”，我們是否也在借由古典，完成對(duì)自我的再創(chuàng)造？或許，種種人文符號(hào)的重生，正是現(xiàn)代人對(duì)自身情感與處境的一次深切觀照。
新概念
#新概念書(shū)寫(xiě)#
《消失圖釘?shù)钠拾住?/strong>
陳彤
我始終是極愛(ài)丟東西的人：身份證、紀(jì)念品、未寄出的稿件、記憶……甚至一個(gè)本該存在的未來(lái)。更多時(shí)刻，我愿意相信，那些被丟失的東西注定要自己逃跑，比如那顆消失得無(wú)影無(wú)蹤的圖釘。從江南濕冷的冬天到北京干澀的寒冬，我一直為了同一個(gè)目的地而堅(jiān)持寫(xiě)作，只是，那些寫(xiě)下的東西到底算什么？很久以來(lái)，我無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。或許，寫(xiě)作是不講丟失而重在補(bǔ)救的事情。我失掉開(kāi)頭，又失掉結(jié)尾，卻仍努力觸及那些明知不可復(fù)刻的存在。
專(zhuān)欄
#美術(shù)館游蕩者#
《未完成，或，不完成》
于是
今年夏季，PSA（上海當(dāng)代藝術(shù)博物館）舉辦了建筑大師貝聿銘和阿爾瓦羅· 西扎的首次中國(guó)大展。其實(shí)，在建筑師的故事里，建筑往往是一種隱喻，是建筑師人格的延伸。西扎的雞舍方案曾被拒絕，因?yàn)榧追綀?jiān)信，“雞不喜歡圓柱形的家”，貝聿銘的螺旋公寓停留于紙面，成為投資傳說(shuō)中一座無(wú)法抵達(dá)的烏托邦；作家安·蘭德筆下的建筑師洛克，以炸毀自己作品的極端方式，對(duì)抗整個(gè)世界的庸?！硖巶€(gè)人與社會(huì)、與資本的夾縫中，堅(jiān)持“不完成”有時(shí)比完成更需要勇氣——真正的完成，在于忠于自我意志的每一個(gè)瞬間。
快照
彌謊
我們看完《完美的日子》，電影停在黑白樹(shù)影上，字幕浮現(xiàn)：“在日語(yǔ)中，komorebi 指的是樹(shù)葉搖曳時(shí)從縫隙間灑落的斑駁光影，它只存在于那一瞬。”她告訴我，她曾經(jīng)用過(guò)這個(gè)詞做ID。從此我記住了她和樹(shù)影的另一個(gè)名字。我拍下樹(shù)影的照片發(fā)給她，她說(shuō)，最重要的是能夠看見(jiàn)它們的雙眼。而我漸漸明白，很多樹(shù)影是我們?cè)氐却慕Y(jié)果——等待光、樹(shù)葉和風(fēng)，配合出一個(gè)小小的神跡。
簡(jiǎn)答
不日遠(yuǎn)游 / 于是 / 王雨珂 / 蔡圣輝 / 汪月婷 / 孟炎
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電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū)
信息臺(tái)
“臨港智圖”杯第二十八屆全國(guó)新概念作文大賽參賽報(bào)名表及征文啟事
十月，我們邀請(qǐng)作家、評(píng)論家黃德海，聊聊在他的視野下，《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《史記》在歷史中是如何一層層地被賦予了不同的意義，這些經(jīng)典又以何種方式與我們的現(xiàn)代生活產(chǎn)生交集。他指出：“源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng)，當(dāng)代文學(xué)想擁有‘織體’般的深層意義，大概需要從疏接源頭開(kāi)始。此外，張定浩、胡桑和庫(kù)里里也分享了他們?cè)诿鎸?duì)現(xiàn)代困境時(shí)，從古典文本中受到的慰藉與啟發(fā)。
韓國(guó)作家申京淑則在小說(shuō)《吃土豆的人》中，講述了一個(gè)關(guān)于人們?nèi)绾伪舜朔龀种淌芡纯嗟墓适?，那個(gè)滿(mǎn)懷心事的女兒立在秋雨中的醫(yī)院窗前，等待雨停，也在等待與父母、與舊日友人的互相理解。
頭條
《對(duì)偉大崇高的判斷力是種直覺(jué)》
黃德?！撩妊?/strong>
黃德海是活躍的當(dāng)代文藝評(píng)論家，但其實(shí)他還有多部代表作是圍繞古典展開(kāi)的，這源于他對(duì)一個(gè)問(wèn)題的思考：我們現(xiàn)在還要閱讀《詩(shī)經(jīng)》《史記》等古典作品嗎，怎么讀才更有益？從《詩(shī)經(jīng)消息》到《史記今讀》等著作，他不僅以重讀經(jīng)典的方式為當(dāng)代文學(xué)疏浚源頭，也著眼于當(dāng)下，探究古典與當(dāng)代生活的真實(shí)聯(lián)結(jié)，因?yàn)樵谒磥?lái)，讀書(shū)是為了更好地回到我們置身的現(xiàn)實(shí)之中。黃德海還分享了一些閱讀和寫(xiě)作的建議，提醒初涉古典的年輕讀者關(guān)注單篇作品在文學(xué)整體中的情形，在建立不同作品之間的聯(lián)系時(shí)也要避免傷及它們各自思想的肌理，而在寫(xiě)作時(shí)，則要努力尋找屬于自己的語(yǔ)調(diào)。
同時(shí)，張定浩、胡桑和庫(kù)里里也分享了他們?nèi)绾螐墓诺湮谋局惺芤妗＝?jīng)典從未遠(yuǎn)離我們，它們只是等待，一次次被重新讀懂。
小說(shuō)
《割線(xiàn)》
張嘉真
“我”看著她一次次走進(jìn)診室，帶來(lái)那些被退回的故事。她寫(xiě)師生之間模糊的界線(xiàn)，寫(xiě)少年與教師危險(xiǎn)的對(duì)峙，寫(xiě)兩個(gè)少女的反抗與共謀。每一個(gè)故事里都有割線(xiàn)——有的刻在皮膚上，有的劃在關(guān)系里。她說(shuō)，她的那位老師總是不滿(mǎn)意。而“我”在她的敘述中漸漸迷失：究竟是“我”在聆聽(tīng)她，還是借由她，聆聽(tīng)那個(gè)曾經(jīng)同樣渴望被認(rèn)可的我自己？當(dāng)虛構(gòu)與真實(shí)的血珠一同滲出，我們誰(shuí)又能為誰(shuí)止疼？
《吃土豆的人》
[韓國(guó)]申京淑 徐麗紅 譯
“我”看著庭院里發(fā)黃的草地，聽(tīng)著遠(yuǎn)處火車(chē)“咣當(dāng)”響，想起父親住院的日子。父親的病七年后復(fù)發(fā)，母親因?yàn)橐涨f稼沒(méi)過(guò)來(lái)，六個(gè)子女輪流照顧，卻總把焦慮撒在母親身上?！拔摇敝?，父親會(huì)在深夜坐起來(lái)偷偷哭，他聞起來(lái)像放久的梨。此刻，“我”守在窗前，寫(xiě)下這封給允希姐姐的信。
散文
《安娜與艾莎》
李電池
商討之后，我和姐姐決定一起帶她女兒去迪士尼玩。與我不同，姐姐的生活令人艷羨——安穩(wěn)輕松的工作，事業(yè)有成的丈夫，聰明可愛(ài)的女兒，房子和車(chē)子，與父母住在相同的城市，沒(méi)有婆媳關(guān)系的煩惱……但姐姐真的從中感受到快樂(lè)了嗎？迪士尼連著下了整整兩天的雨，透過(guò)朦朧的雨，我看到童年時(shí)期的姐姐站在河岸邊，極力地想要抓住那些她不曾擁有過(guò)的東西。
《消失的北極星》
汪子祺
小時(shí)候的我找不到北極星，跑去問(wèn)母親，她敷衍地回答“云太多消失了。”其實(shí)她方向感極好，只是不關(guān)心天上的事。我拒絕母親對(duì)生活海浪卷上來(lái)的一切都淡然接受的態(tài)度，穿梭在中韓英三種語(yǔ)言間，和母親彼此隔離。我一直在努力地跑，現(xiàn)在誤打誤撞跑到寫(xiě)作里躲一躲。我想起韓國(guó)詩(shī)人文貞姬的詩(shī)句：“每天清洗 / 每天擦拭的餐具 / 磨舊了我年輕的鮮血 / 將來(lái)會(huì)不會(huì)有厚厚的墳?zāi)?/ 覆蓋這團(tuán)火焰。”母親也會(huì)有這樣的疑問(wèn)嗎？
驚奇
#公開(kāi)課#
《無(wú)主的懷舊，無(wú)住的懷舊》
陳曉宇
九龍城寨拆除三十年后，卻在電影與漫畫(huà)中不斷重生。從《九龍城寨之圍城》的屋頂告白到《功夫》的豬籠城寨幻夢(mèng)，從《胭脂扣》的雙城游魂到“中式夢(mèng)核”的千禧年廢墟，懷舊始終在尋找它的容器。九龍城寨折射出當(dāng)代文化中一種普遍的悵惘：我們懷念的并非真實(shí)的地方，而是一個(gè)被時(shí)間與想象重構(gòu)的“異托邦”。懷舊無(wú)主，亦無(wú)住。它既是時(shí)間的褶皺，也是永恒的中間物。
#驚奇亂講#
文科怎么了（三）
驚奇組
當(dāng)AI能模仿詩(shī)句、生成畫(huà)作，甚至提供情感慰藉，技術(shù)的精確性似乎正在覆蓋文科生的傳統(tǒng)領(lǐng)域。但當(dāng)我們沉迷于算法的“正確”，是否也失去了那些笨拙卻珍貴的“錯(cuò)誤”？從腦機(jī)接口對(duì)人類(lèi)的改造，到永生技術(shù)對(duì)死亡的消解，科技許諾的完美未來(lái)，反而讓我們更清晰地看到人性的局限與光輝。
專(zhuān)欄
#失明癥漫記#
《埃內(nèi)斯托·薩瓦托：兩幅肖像的重合》
云也退
讀過(guò)埃內(nèi)斯托·薩瓦托小說(shuō)的人，不會(huì)想象他有開(kāi)懷大笑的時(shí)刻，在他一生的三部小說(shuō)中，男人嫉妒心深重，終生難以擺脫傷感，總是懸著一顆隨時(shí)會(huì)下墜到底的心。薩瓦托用這樣的人物描摹出一幅自己的肖像，正如他在小說(shuō)《暗溝》里所寫(xiě)：“我記得的災(zāi)禍、無(wú)恥，我記得的殘酷的臉和壞事是那么多，乃至對(duì)我而言，記憶就像一束可怕的光線(xiàn)，它照亮了一個(gè)充斥著恥辱和骯臟的博物館?！?/p>
自述
《無(wú)岸之河》
木夕
見(jiàn)面那天，阿花的畫(huà)廊沒(méi)開(kāi)門(mén)，卻特意留了鑰匙帶我看她的作品：用海灘撿的樹(shù)枝、骨頭、塑料垃圾拼的雕塑。她說(shuō)，那個(gè)海灘以前扔的是死馬，現(xiàn)在洋流又把這些“大海不要的東西”沖回來(lái)，她把它們拼成新的樣子，像一個(gè)小宇宙。我們沒(méi)說(shuō)太多煽情的話(huà)，卻在看到彼此的作品時(shí)笑了——原來(lái)這么久沒(méi)見(jiàn)，我們還在想一樣的事，只是用了不同的方式說(shuō)出來(lái)。
簡(jiǎn)答
劉欣宇 / 曹姮 / 麥年 / 黃可 / 李電池 / 庫(kù)里里
編輯部推薦
電影 / 音樂(lè) / 圖書(shū)
信息臺(tái)
“臨港智圖”杯第二十八屆全國(guó)新概念作文大賽參賽報(bào)名表及征文啟事
攝影師周仰分享了她如何觀察世界，編織敘事，用鏡頭創(chuàng)造修辭。她提到，世界各地的神話(huà)文本都是她的興趣所在，而文本與影像，或許始終處在互相等待的過(guò)程中，從未停歇。
周仰在今年6月號(hào)《萌芽》上，發(fā)表了名為《托爾金：在戰(zhàn)火中追尋夜鶯之歌》的文章，其中，她用文字與影像追尋著托爾金對(duì)“美”的敘述。第一次和周仰見(jiàn)面，正好是《魔戒》中洲世界里兩位重要的巴金斯先生的生日，周仰把歸滬后的第一場(chǎng)活動(dòng)定在這天，并在活動(dòng)結(jié)束后邀請(qǐng)大家“一起為霍比特人舉杯”。后來(lái)我們邀請(qǐng)她來(lái)愛(ài)神花園參觀，她用相機(jī)記錄了不少無(wú)人青睞的角落，比如臺(tái)階上的凹痕、包漿的木門(mén)把手，說(shuō)這些都是未經(jīng)加工的老物件，保留著原來(lái)的樣子。在這次訪(fǎng)談中，她進(jìn)一步提到，這源自人類(lèi)的“木乃伊情結(jié)”——我們總想要讓時(shí)間停下來(lái)。
羅蘭·巴特曾在《明室：攝影札記》里指出，照片本身就蘊(yùn)含著一種“這個(gè)存在過(guò)”的悖論：它既證明了某個(gè)瞬間真實(shí)存在，又宣告了其不可挽回的消逝。在這個(gè)意義上觀看周仰的作品，從家庭相簿、城市歷史、古典園林到神話(huà)遺址，你會(huì)看見(jiàn)一條清晰的與時(shí)間相對(duì)抗的軌跡，逆流向上，越走越曠遠(yuǎn)，也越發(fā)包孕著詩(shī)性。
在這個(gè)過(guò)程中，文學(xué)這一古老的藝術(shù)形式與年輕的攝影師結(jié)成同盟，幫助她觀察世界，編織敘事，用鏡頭創(chuàng)造修辭。而在了解更多文學(xué)與攝影互滲的案例后，我們也更能想象，周仰在終南山上所經(jīng)歷的那個(gè)“文本與圖像互相等待的過(guò)程”是何其美妙的體驗(yàn)。
頭條
游蕩者未必迷途
周仰 ×《萌芽》
在攝影項(xiàng)目《游蕩者未必迷途》（2022— ）中，周仰寄托了與托爾金同頻的創(chuàng)作理念：拒絕揭露和口號(hào)式的創(chuàng)作，而是訴諸審美體驗(yàn)。而在其攝影作品《老去》（There We Are）中，周仰以倫敦老年人生活為切入點(diǎn)，嘗試探尋“老去”的可能性。文本與影像之間的張力始終吸引著她，對(duì)她而言，拍攝或許是出于一種直覺(jué)，或者說(shuō)是，受到了神性的感召。
小說(shuō)
《塑料愛(ài)》
劉欣宇
葉子的腰不好，每搬一次家，她就會(huì)買(mǎi)一把構(gòu)造復(fù)雜的新椅子，并請(qǐng)程徽幫忙組裝，如今已經(jīng)是第五年。程徽在中學(xué)的保健室里當(dāng)醫(yī)生，這意味著，他需要處理的不只是學(xué)生的傷口，可能還有傷口背后的復(fù)雜感情。那么，他自己的呢？眼前，魏老師和葉子的面孔交替出現(xiàn)，模糊不清，周?chē)撬纳⒌臏I水、訂婚的禮服，還有裝滿(mǎn)空啤酒罐的塑料袋……
《烏拉拉瀑布》
麥年
“烏拉拉”。這是曉漁和女兒甜甜之間的暗號(hào)，如果甜甜變成了外星人，就大喊這三個(gè)字，曉漁會(huì)通過(guò)這個(gè)方式找到她?？紤]了很久之后，曉漁還是決定答應(yīng)歡梧來(lái)看瀑布，這是甜甜曾經(jīng)和好朋友歡梧共同的心愿。只是，甜甜怕黑，家里如果停電了，她床頭的燈不亮了怎么辦？曉漁今后還能找到她嗎？曉漁把這些問(wèn)題拋給瀑布。她對(duì)著它大喊：“烏拉拉！”她等待著某種回應(yīng)。
散文
《在空地搭一頂帳篷》
李遲
二〇〇八年夏，我再次玩起兒時(shí)收集材料、搭建小屋的游戲，這次是搭建臨時(shí)帳篷——在余震徹底消失之前，我們都不能回家。這片空地上住著整個(gè)家屬院的人，比任何時(shí)候都更像一個(gè)社區(qū)，我們學(xué)習(xí)著彼此依靠。余震還會(huì)再次來(lái)到嗎？我對(duì)此一無(wú)所知，只是試圖不去標(biāo)記搭帳篷時(shí)用到的鋼筋材料，因?yàn)槲覀兌几诤踅ㄔ爝^(guò)程本身，而那里曾經(jīng)被我們稱(chēng)為“家”。
《明天過(guò)后》
段文昕
給母親買(mǎi)了一只貓后，我和她的距離才好似解凍，日趨緩和，連接我們的是貓的日常，我則只能偶爾從她講述的縫隙里覺(jué)察家庭的變化。工作兩年，我的身體開(kāi)始出現(xiàn)各種問(wèn)題，直到不得不住院做手術(shù)，我的身體才終于向母親發(fā)出一個(gè)信號(hào)——我需要她。在病房里，我們似乎都想要打破什么，到底是什么讓我們相互依賴(lài)，又變得如此寂寞？回到家后，我終于開(kāi)口，向母親說(shuō)了自己想聽(tīng)到的那句話(huà)。
驚奇
#公開(kāi)課#
《第四人稱(chēng)，或超鏈接意識(shí)》
于是
在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主奧爾加·托卡爾丘克筆下，《雅各布之書(shū)》中的彥塔或許是“第四人稱(chēng)”的最佳代言人。擁有不死之身的彥塔擁有超人類(lèi)的視角——托卡爾丘克讓這種看似第三人稱(chēng)的敘事重疊于第一人稱(chēng)，最終逼近她所向往的第四人稱(chēng)。這種視角絕非由想象而來(lái)，實(shí)際上，它指向的是超鏈接意識(shí)，會(huì)跨越一切邊界，傳達(dá)作家在文本背后無(wú)法被抹去的世界觀。
#驚奇亂講#
文科怎么了 (二)
驚奇組
當(dāng)下，有越來(lái)越多的文科生，掙扎于與曾經(jīng)所學(xué)專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的生活，并懷念著那個(gè)屬于文學(xué)的“神圣午后”，而人文學(xué)科卻仍然面對(duì)著被裁撤的現(xiàn)狀。“有文藝情懷”和“搞文藝工作”能夠等同嗎？文科是否還具備闡釋世界的能力？AI盛行的時(shí)代，人類(lèi)情感可以被嘗試復(fù)制，我們不免追問(wèn)，文科歷來(lái)追尋的意義，究竟“為了誰(shuí)”？
新概念
#新概念書(shū)寫(xiě)#
《等雪降落》
方東妮
要想看雪，朝北走才有可能。也許是出于這個(gè)原因，我從家鄉(xiāng)潮汕出發(fā)，來(lái)到上海讀書(shū)，想親眼看看家鄉(xiāng)之外的世界究竟長(zhǎng)什么樣子。在這之前，我一篇一篇地寫(xiě)下小說(shuō)，鼓起勇氣投稿，隨之而來(lái)的，是挫敗、封閉、如孤島一般的狀態(tài)。直到這次新概念作文大賽，我重新拾起了屬于我的一點(diǎn)光亮，而不久后的一天夜里，我一直等待著的那場(chǎng)雪也將會(huì)到來(lái)。
專(zhuān)欄
#大寫(xiě)字樓#
《忍術(shù)》
沈大成
他在公司里做會(huì)計(jì)，在同事口中，他還有著另一重身份：他是大寫(xiě)字樓里“那個(gè)組織”中的一員。其實(shí)，他掌握的是一種上班忍術(shù)，具體叫“快速上下班術(shù)”，他能從坐得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)臅?huì)議室中快速閃人，還能在全是人的隊(duì)伍中迅速向前移動(dòng)。事實(shí)上，大寫(xiě)字樓里存在著一個(gè)真正的忍者組織，據(jù)說(shuō)他們修習(xí)的是一種隱蔽術(shù)，中午或者上班時(shí)間，他們會(huì)溜出來(lái)待在一起。他們都干些什么？他想要弄清楚。
簡(jiǎn)答
栗鹿 / 孫立 / 朱婧
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